(إنَّ) وأَخَواتها
إنَّ
(الطالبُ مجتهدٌ).
إذا أردنا أن نؤكد هذه الجملة فكيف يكون ذلك؟
يكون باستخدام كلمة (إنَّ) قبلها. وهذه الكلمة لا تضيف معنى جديدا، وإنما فقط تؤكد المعنى. فنقول: (إنَّ الطالبَ مجتهدٌ).
وهذه أمثلة على ذلك:
الجملة بدون (إنَّ) | الجملة مع (إنَّ) |
o أنا مسلمةٌ. | · إنِّـي مسلمةٌ. |
o نحن مسلمون. | · إنَّنا مسلمون. |
o أنتَ مجتهدٌ. | · إنَّكَ مجتهدٌ. |
o أنتما طالبتان مجتهدتان. | · إنَّكما طالبتانِ مجتهدتانِ. |
o هو صادقٌ. | · إنَّه صادقٌ. |
o هي أمينةٌ. | · إنَّـها أمينةٌ. |
o هم أذكياءُ. | · إنَّـهم أذكياءُ. |
o اللهُ غفورٌ رحيمٌ. | · إنَّ اللـهَ غفورٌ رحيمٌ. |
o القرآنُ كلامُ اللهِ. | · إنَّ القرآنَ كلامُ اللهِ. |
o الدرسُ سهلٌ. | · إنَّ الدرسَ سهلٌ. |
o اللغةُ العربيةُ لغةٌ عظيمةٌ. | · إنَّ اللغةَ العربيةَ لغةٌعظيمةٌ. |
هل لاحَظْتَ شيئًا؟
إنَّ هذه الكلمة تدخل على الجملة الاسمية فتجعل المبتدأ منصوبا، أما الخبر فيظل مرفوعا كما هو.
تنبيه:
في جملة: (الطالبُ مجتهدٌ)، نقول:
الطالبُ: مبتدأ مرفوع و مجتهدٌ: خبر مرفوع
أما في جملة: (إنَّ الطالبَ مجتهدٌ) فإننا نقول:
الطالبَ: اسم (إنَّ) منصوب و مجتهدٌ: خبر (إنَّ) مرفوع
* * * * *
أَنَّ
هذا الحرف لا تبدأ به الجملة. ومن الأمثلة على كيفية استخدامه قولنا: (وجدْتُ أنَّ اللغةَ العربيةَ غَنِيَّةٌ جدًّا).
ففي هذه الجملة: اللغةَ: اسم (أنَّ) و غنيةٌ: خبر (أنَّ)
وكما ترى، فـ (اسم أنَّ) يكون منصوبا، أما (خبرها) فيكون مرفوعا. فهي تشبه (إنَّ) في ذلك.
وهذه بعض الأمثلة:
§ أَشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ. |
§ سمعتُ أنَّ الجوَّ في سيبيريا باردٌ جدًّا. |
§ علمتُ أنَّ الجملةَ الفعليةَ تبدأُ بفعلٍ. |
§ أَبدأُ يومي مُبَكِّرًا، لأنَّ البركةَ في البُكورِ. |
§ درستُ أنَّ الفاعلَ مرفوعٌ دائما. |
تدريب:
افعل كما في المثال:
الطالبُ مجتهدٌ. | أَظُنُّ أنَّ الطالبَمجتهدٌ. | اسم (أَنَّ): الطالبَ ، وخبر (أَنَّ): مجتهدٌ. | |
1) | المكتبةُ مفتوحةٌ. | أَظُنُّ أنَّ ........... | اسم (أَنَّ): .... ، وخبر (أَنَّ): .... |
2) | هو مريضٌ. | أَظُنُّ أنَّ ........... | اسم (أَنَّ): .... ، وخبر (أَنَّ): .... |
3) | أنتم مِن هذه القريةِ. | أَظُنُّ أنَّ ........... | اسم (أَنَّ): .... ، وخبر (أَنَّ): .... |
الإجابة:
1) | المكتبةُ مفتوحةٌ. | أَظُنُّ أنَّ المكتبةَمفتوحةٌ. | اسم (أَنَّ): المكتبةَ، وخبر (أَنَّ): مفتوحةٌ. |
2) | هو مريضٌ. | أَظُنُّ أنَّه مريضٌ. | اسم (أَنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ)، وخبر (أَنَّ): مريضٌ. |
3) | أنتم مِن هذه القريةِ. | أَظُنُّ أنَّكم مِن هذه القريةِ. | اسم (أَنَّ): كُمْ (ضميرٌ مُتَّصِلٌ)، وخبر(أَنَّ): مِن هذه القريةِ. |
* * * * *
كَأَنَّ
هذه الكلمة تستخدم للتشبيه. فنقول مثلا: هو بطيءٌ كأنَّهُ سُلَحْفاةٌ!
وهذا الكلمة (كأنَّ) تشبه كلمة (مثل)، وكذلك تشبه (كـ)، ولكن طريقة الاستخدام في الجملة تختلف.
فنقول مثلا:
رشيدٌ مثلُ الأسدِ. رشيدٌ كالأسدِ. كأنَّ رشيدًا أسدٌ.
هل لاحظت الفرق بين (كأن) وبين (مثل) و (كـ)؟
تنبيه:
في جملة (كَأَنَّ رشيدًا أسدٌ) نقول:
رشيدًا: اسمُ (كَأَنَّ) و أسدٌ: خبرُ (كَأَنَّ)
وكما ترى، فإن (كَأَنَّ) يكون (اسمُها) منصوبا، ويكون (خبرُها) مرفوعا. فهي تشبه (إنَّ) في ذلك.
تدريب:
استخدم (كأن) بدلا من (مثل) و(كـ) في الجمل التالية، ثم اذكر (اسْمَها) و(خَبَرَها)، كما في المثال:
العلمُ كالنورِ. | كأنَّ العلمَ نورٌ. | اسم (كأَنَّ): العلمَ ، وخبر (كأَنَّ): نورٌ. | |
1) | الكتابُ مثلُ الأستاذِ. | كأنَّ .......... | اسم (كأَنَّ): .... ، وخبر (كأَنَّ): .... |
2) | هو ماكرٌ مثلُ الثَّعْلَبِ. | ................. | اسم (كأَنَّ): .... ، وخبر (كأَنَّ): .... |
3) | هو سريعٌ كالصَّارُوخِ. | ................. | اسم (كأَنَّ): .... ، وخبر (كأَنَّ): .... |
4) | هو عادلٌ مثلُ الميزانِ. | ................. | اسم (كأَنَّ): .... ، وخبر (كأَنَّ): .... |
5) | قلبُه قاسٍ مثلُ الحَجَرِ. | ................. | اسم (كأَنَّ): .... ، وخبر (كأَنَّ): .... |
6) | الدرسُ واضحٌ كالبَدْرِ. | ................. | اسم (كأَنَّ): .... ، وخبر (كأَنَّ): .... |
الإجابة:
1) | الكتابُ مثلُ الأستاذِ. | كأنَّ الكتابَ أستاذٌ. | اسم (كأَنَّ): الكتابَ، وخبر (كأَنَّ): أستاذٌ. |
2) | هو ماكرٌ مثلُ الثَّعْلَبِ. | هو ماكرٌ كأنَّهُ ثعْلَبٌ. | اسم (كأَنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ)، وخبر (كأَنَّ): ثعْلَبٌ. |
3) | هو سريعٌ كالصَّارُوخِ. | هو سريعٌ كأنَّهُ صارُوخٌ. | اسم (كأَنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ)، وخبر (كأَنَّ): صارُوخٌ. |
4) | هو عادلٌ مثلُ الميزانِ. | هو عادلٌ كأنَّهُ مِيزانٌ. | اسم (كأَنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ)، وخبر (كأَنَّ): مِيزانٌ. |
5) | قلبُه قاسٍ مثلُ الحَجَرِ. | قلبُه قاسٍ كأنَّهُ حَجَرٌ. | اسم (كأَنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ)، وخبر (كأَنَّ): حَجَرٌ. |
6) | الدرسُ واضحٌ كالبَدْرِ. | الدرسُ واضحٌ كأنَّهُ بَدْرٌ. | اسم (كأَنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ)، وخبر (كأَنَّ): بدرٌ. |
* * * * *
لَعَلَّ
من معاني هذه الكلمة أنها تدل على (الرَّجاء).
فتقول مثلا: (لعلَّ النَّصْرَ قريبٌ)، والمعنى: أَرْجُو أنْ يكونَ النَّصْرُ قريبًا.
* * * * *
لَيْتَ
وتستخدم هذه الكلمة لـ (التَّمَنِّي).
فتقول مثلا: (لَيْتَنِي ما فعلْتُ هذا)، والمعنى: أَتَمَنَّى أنني لم أَكُنْ قد فعلْتُ هذا.
* * * * *
لَكِنَّ
تأتي بين جملتين لـ (الاسْتِدْراك)، كما نرى في المثال التالي:
المالُ مُهِمٌّ، لكنَّ الصحةَ أَهَمُّ.
في هذه الجملة:
الصحةَ: اسم (لَكِنَّ) و أَهَمُّ: خبر (لَكِنَّ)
كما ترى، فإن (لَكِنَّ) يكون (اسمُها) منصوبا، ويكون (خبرُها) مرفوعا. فهي تشبه (إنَّ) في ذلك.
وهذه بعض الأمثلة:
1 | هو فقيرٌ، ولكنَّهُ سعيدٌ. | اسم (لكنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) ، وخبر (لكنَّ): سعيدٌ. |
2 | أَشْعُرُ بالتعبِ، لكنِّي سأستمرُّ في العملِ. | اسم (لكنَّ): ـي (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) ، وخبر (لكنَّ): سأستمرُّ. |
3 | نِمتُ متأخرًا، لكنِّي استيقظتُ مبكرًا. | اسم (لكنَّ): ي (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) ، وخبر (لكنَّ): استيقظتُ. |
4 | الدرسُ طويلٌ، لكنَّهُ سهلٌ. | اسم (لكنَّ): ـه (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) ، وخبر (لكنَّ): سهلٌ. |
5 | ليستِ اللغةُ العربيةُ صعبةً، ولكنَّها غنيةٌ. | اسم (لكنَّ): ـها (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) ، وخبر (لكنَّ): غنيةٌ. |
* * * * *
إذن نقول: هذه الحروف كلها تَنْصِبُ المبتدأَ ، وتَرْفَعُ الخبرَ.
وبسبب التشابه بينها، فإننا نعتبرها أخوات. والأخت الكبرى بينها هي (إنَّ)!
لذلك نسميها: (إنَّ وأَخَواتها). وهي تسمى أيضا: (الحُروف الناسِخَة).
وهي ستة حروف: ( إنَّ ، أَنَّ ، كأنَّ ، لَعَلَّ ، لَيْتَ ، لَكِنَّ ).
* * * * *
تدريب:
اذكر (الحرف الناسخ) في كل جملة مما يلي، ثم اذكر (اسمه) و(خبره):
1) تَأَخَّرَ المسلمون لأنَّهمُ ابْتعدوا عنِ الدينِ.
2) أنا ذليلٌ إلى اللهِ، لَكِنِّي عزيزٌ بينَ الناسِ.
3) هو يُرَدِّدُ الكلامَ كأنَّهُ بَبَّغاءٌ.
4) لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُنا.
5) ليتَ الناسَ جميعًا يُدرِكون رحمةَ الإسلامِ بهم.
6) لَيْسَ الإسلامُ دينَ العَرَبِ وَحْدَهُمْ، ولَكِنَّهُ دِينُ الناسِ جَمِيعًا.
7) كَأَنَّ العالَمَ قريةٌ صغيرةٌ.
8) أَرادَ الكُفَّارُ أنْ يَحْرِقُوا إبراهيمَ u في النَّارِ، ولَكِنَّ اللهَ I نَجَّاهُ.
9) إنَّ اللهَ معَ الصابرين.
10) أُحِبُّ اللغةَ العربيةَ لأنَّها لغةُ القرآنِ.
11) كَأَنَّ العلمَ نُورٌ.
12) قالَ الأستاذُ للطالبِ: لَعَلَّكَ فَهِمْتَ الدَّرْسَ.
13) يعرفُ الإنسانُ أين ومتى وُلِدَ، لكنَّه لا يعرفُ أين ومتى يموتُ.
14) على العاصِي ألاَّ يَيْأَسَ مِن رحمةِ اللهِ، فإنَّ بابَ التوبةِ مفتوحٌ دائمًا.
15) لَيْسَتِ القواعِدُ هَدَفًا، ولكنَّها وَسِيلَةٌ.
الإجابة:
رقم الجملة | الحرف الناسخ | اسمه | خبره |
1) | أنَّ | هم (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) | ابْتعدوا |
2) | لكنَّ | ي (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) | عزيزٌ |
3) | كأنَّ | ـهُ (ضميرٌ مُتَّصِلٌ) | بَبَّغاءٌ |
4) | لَعَلَّ | اللهَ | يرحمُنا |
5) | ليتَ | الناسَ | يُدرِكون |
(أكمل الإجابة بنفسك)
والآن، هيَّا نفعلْ بعض الإعراب:
o أَشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ.
أَشهدُ | أنَّ | محمدًا | رسولُ | اللهِ |
فِعْلٌ مُضارِعٌ مَرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ. والفاعِلُ: ضميرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أنا). | حَرْفٌ ناسِخٌ. | اِسْمُ (أنَّ) مَنْصُوبٌ، وعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ. | خَبَرُ (أنَّ) مَرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ. | (لَفْظُ الجَلالَةِ): مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ، وعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ. |
o الوقتُ يَمُرُّ بسُرْعَةٍ كأنَّهُ بَرْقٌ!
الوقتُ | يَمُرُّ | بـ | سرعةٍ | كأنَّ | ـهُ | بَرْقٌ |
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ. والخَبَرُ: جُمْلَةُ(يَمُرُّ). | فِعْلٌ مُضارِعٌ مَرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ. والفاعلُ: ضميرٌ مُسْتَتِرٌ تقديرُه (هو). | حَرْفُ جَرٍّ. | اِسْمٌ مَجْرُورٌ، وعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ. | حَرْفٌ ناسِخٌ. | اِسْمُ (كأنَّ). | خَبَرُ (كأنَّ) مَرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ. |
* * *
وهذه بعض الأمثلة من القرآن الكريم على ما درسنا:
الحرف الناسخ | المثال | اسم السورة / رقم الآية |
إنَّ | ﴿ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ | الحديد / 25 |
﴿ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ | المجادلة / 19 | |
﴿ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ المُفْلِحُونَ ﴾ | المجادلة / 22 | |
﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ | القلم / 4 | |
﴿ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا ﴾ | الإنسان / 29 | |
﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ . وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴾ | الانفطار/13،14 | |
﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ | العصر / 2 | |
﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ | النصر / 3 | |
أنَّ | ﴿ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾ | البقرة / 25 |
﴿ أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهِ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ | البقرة / 77 | |
﴿ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ | البقرة / 106 | |
﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴾ | المجادلة / 7 | |
﴿ أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ . لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ | المطففين / 4،5 | |
﴿ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى ﴾ | العلق / 14 | |
كَأَنَّ | ﴿ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ﴾ | النمل / 10 |
﴿ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴾ | الصف / 4 | |
﴿ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ﴾ | المدثر / 50 | |
﴿ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴾ | النازعات / 46 | |
لَعَلَّ | ﴿ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ | البقرة / 56 |
﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴾ | الأنعام / 42 | |
﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ المَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾ | المؤمنون/99،100 | |
﴿ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ | الجمعة / 10 | |
لَيْتَ | ﴿ وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا ﴾ | الكهف / 42 |
﴿ فَأَجَاءَهَا المَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ﴾ | مريم / 23 | |
﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا . يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴾ | الفرقان /27،28 | |
﴿ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴾ | الأحزاب / 66 | |
﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴾ | الحاقة / 25 | |
﴿ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ﴾ | النبأ / 40 | |
﴿ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾ | الفجر / 24 | |
لَكِنَّ | ﴿ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى ﴾ | الأنفال / 17 |
﴿ لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ | غافر / 57 | |
﴿ وَلِلهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ المُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ ﴾ | المنافقون / 8 | |
مواضيع قد تفيدك أيضاَ :
0 التعليقات:
إرسال تعليق