المفعول
المُطْلَق
عندما نقول: (فَهِمْتُ الدرسَ)، فإن هذه جملة تتكون من فعل (فَهِمَ)
وفاعل (تُ) ومفعول به (الدرسَ).
فإذا أردنا أن نؤكد الفعل هنا فإن
ذلك يمكن أن يكون بذكر مصدره، فنقول:
(فَهِمْتُ الدرسَ فَهْمًـا).
أمثلة أخرى:
- دَمَّرَتِ الحربُ
المدينةَ تَدْمِيرًا. - أَكَلَ القطُّ الفأرَ
أَكْلًا. - اِبْتَعدْ عن الشَّرِّ
ابْتِعادًا. - أَكْرَمْتُ ضيفِي إِكْرامًا.
- أُجِلُّ أستاذِي إِجْلالًا.
وهذا المصدر الذي استخدمناه في الجملة لتأكيد الفعل يسمى: (المَفعول المُطْلَق)،
وهو منصوب كما نرى.
ومن الممكن أن نستخدم (المَفعول المُطْلَق)
لأغراض أخرى غير تأكيد الفعل،
ومن ذلك استخدامه لبَيان نوع الفعل.
فعندما أسألك: كيف فهِمْتَ الدرسَ؟ فتجيب: (فهمْتُ الدرسَ فهْمًا عميقًا)، نجد أن ذِكر (فهْمًا عميقًا) قد جاء لبيان نوع الفهم.
أمثلة أخرى:
- جَرَى الولَدُ جَرْيًا سريعًا.
- أُقَدِّرُ العُلماءَ
تَقديرًا عظيمًا. - نَجَحَ الطالبُ نجَاحًا باهِرًا.
- هَجَمْنا على أعدائِنا
هُجُومَ الأُسُودِ. - اللهُمَّ اشْفنِي شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
كما نرى فإن (المفعول المطلق) في كل
جملة من الجمل السابقة قد جاء بعده نعت أو مضاف إليه ليُبيِّن نوع الفعل.
كما يستخدم (المَفعول المُطْلَق)
أيضا لبيان عدد مرات حدوث الفعل.
ففي قولنا: (رَكَعْتُ ركعةً،
وسَجَدْتُ سجدَتَيْنِ)...
الكلمتان (ركعةً)
و (سجدتيْن)
كل منهما قد وقع
مفعولا مطلقا يبين عدد مرات حدوث الفعل. فالكلمة الأولى بيَّنت وقوع الفعل مرة
واحدة ، والكلمة الثانية بينت وقوع الفعل مرتين.
أمثلة أخرى:
§
قَرَأْتُ الرسالةَ قراءةً
واحدةً.
§
زُرْتُ مكةَ زِيارَتَيْنِ.
وبذلك نكون قد عرفنا أن (المفعول المطلق) له ثلاثة أنواع:
1)
مُؤكِّد للفعل، مثل: (أَحترِمُ أبي احترامًا).
2)
مُبَيِّن لِنوع الفعل، مثل: (اِنتَصرْنا على
أعدائِنا انْتِصارًا عظيمًا).
3)
مُبَيِّن لِعدد الفعل، مثل: (دَقَّ الجَرَسُ دَقَّـةً).
انتبه!
1) يُحذف فعل المفعول المطلق أحيانا، كما في
الأمثلة التالية:
§
(شُكْرًا)، والأصل: (أَشْكُرُك
شُكرًا).
§
(حَمْدًا للهِ)، والأصل: (أَحْمَدُ اللهَ حَمْدًا).
§
(سَمْعًا وطاعَةً)، والأصل: (أَسْمَعُك سَمْعًا، وأُطِيعُك
طاعَةً).
§
(قِيامًا)،
والأصل: (قُومُوا قِيامًا).
§
(تَحِيَّةً طيبةً)، والأصل: (أُحَيِّيكُمْ تَحِيَّةً طيِّبةً).
§
(صَبْرًا على الشَّدائدِ)، والأصل: (اِصْبِرْ صَبْرًا على الشَّدائِدِ).
§
(عَفْوًا)، والأصل: (اُعْفُ
عَفْوًا).
§
(عَجَبًا):
والأصل: (أَعْجَبُ عَجَبًا).
2) هناك بعض الكلمات التي يمكن أن تضاف إلى المصدر،
كما في الأمثلة التالية:
§
اِجْتَهَدْتُ في دراستي أَحْسَنَ الاجْتِهادِ.
§
تعبْتُ في سفري بعضَ
التَّعَبِ.
§
قَصَّرَ العامِل في عملِه بعضَ التَّقْصِير.
§
أُحِبُّ أمِّي كُلَّ
الحُبِّ.
§
وَفَيْتُ لإخواني كُلَّ
الوَفاءِ.
§
أَحْتَرِمُ أُستاذِي كُلَّ الاحْتِرامِ.
§
﴿ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ المَـيْلِ ﴾ النساء / 129
الكلمات (أَحْسَن - بعْض - كُلّ) يعرب
كل منها: مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر، وهي
منصوبة. أما المصدر بعدها فإنه يكون مضافا إليه مجرورا.
* * *
تدريبات:
1) استخرج المفعول المطلق من كل جملة مما يلي مع
بيان غرضه:
1)
لا تَضْرِبِ الحيوانَ ضربًا شديدًا.
2)
هَدَمَ الزلزالُ البُيوتَ هَدْمًا.
3)
نَدِمْتُ على ما فعلْتُ نَدَمًا شديدًا.
4)
سُرِرْتُ سُرورًا عظيمًا.
5)
تَفَوَّقَتِ الطالبةُ تَفَوُّقًا كبيرًا.
6)
مَزَّقَ الطفلُ الكتابَ تَمْزِيقًا.
7)
نامَ الطفلُ نومًا طويلاً.
8)
حَفِظْتُ القرآنَ حِفْظًا.
9)
اِنْطَلَقَتِ السيارةُ انْطِلاقَ السَّهْمِ.
10) ﴿ وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى
حَقَّهُ وَالمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ﴾ الإسراء / 26
11) ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴾ الكهف / 99
12) ﴿ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ الأحزاب / 23
13) ﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ الأحزاب / 36
14) ﴿ وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْرًا عَزِيزًا ﴾ الفتح / 3
15) ﴿ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا
كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ﴾ القمر / 42
2) أعرب ما باللون الأحمر في كل جملة مما يلي:
1)
أُحِبُّ أولادِي حُبًّا
شديدًا.
2)
سَمْعًا وطاعةً.
3)
وقد يَجْمَعُ اللهُ الشَّتِيتَيْنِ بعدَما يَظُنَّانِ كُلّ الظَّنّ ألَّا تَلاقِيَا
4)
شُكرًا جَزِيلًا.
5) ﴿
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى
عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ ﴾ الإسراء / 29
6)
في غزوةِ بدرٍ قاتلَ المُسلِمُون أشدّ قتال، وصبرُوا أعظم صبر،
واعتمدُوا على اللهِ كلّ الاعتِماد، فانْتَصرُوا أروع انتصار.
* * *
بعض الأمثلة من القرآن الكريم
نوع المفعول المطلق | المثال | اسم السورة / رقم الآية |
مُؤكِّد للفعل | ﴿ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴾ | النساء / 164 |
﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ | النمل / 50 | |
﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ | الأحزاب / 56 | |
﴿ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا . وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴾ | الواقعة / 4 ، 5 | |
﴿ ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ﴾ | نوح / 9 | |
﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ | الفجر / 21 | |
مُبيِّن لنوع الفعل | ﴿ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ﴾ | الحجر / 85 |
﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ | الأحزاب / 71 | |
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ | الفتح / 1 | |
﴿ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴾ | المعارج / 5 | |
﴿ فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ﴾ | الغاشية / 24 | |
﴿ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَـمًّا . وَتُحِبُّونَ المَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾ | الفجر/ 19 ، 20 | |
مُبيِّن لعدد الفعل | ﴿ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ﴾ | الحاقة / 14 |
* * *
مواضيع قد تفيدك أيضاَ :
0 التعليقات:
إرسال تعليق