عَمَل اسم الفاعل
تأمل الجمل التالية:
·
الطالبُ فاهمٌ الدرسَ.
·
اللهُ راحمٌ عبادَه.
·
كُنْ مِن الكاظِمينَ الغيظَ.
ماذا تلاحظ؟
إن الكلمات (درسَه – عبادَه - الغيظَ) منصوبة، وهو تشير إلى المفعول به في كل جملة. ولكن أين الفعل؟
ليس هناك فعل، وإنما هناك (اسم فاعل) قد عَمِلَ
عمَل الفعل.
فالجملة الأولى يمكن أن تكون هكذا: (الطالبُ
يَفهمُ درسَه).
والثانية هكذا: (اللهُ يَرحمُ عبادَه).
والثالثة هكذا: (كُن مِن الذين يَكظِمون
الغيظَ)[1].
أمثلة أخرى:
·
هذا الرجلُ مُتْقِنٌ عملَه.
كلمة (عملَه): مفعول به، لأن اسم الفاعل
(مُتْقِنٌ) يعمل عمل الفعل (يُتْقِن)، ومعنى الجملة: (هذا الرجلُ
يُتْقِنُ عملَه).
·
كُنْ مِن المُقِيمِينَ الصلاةَ.
كلمة (الصلاةَ): مفعول به، لأن اسم
الفاعل (المُقِيمِينَ) يعمل عمل الفعل (يُقِيم)، ومعنى الجملة: (كُنْ
مِن الذين يقيمونَ الصلاةَ).
·
رأيْتُ شابًّا طالِعًا الجبلَ.
كلمة (الجبلَ): مفعول به، لأن اسم الفاعل
(طالعًا) يعمل عمل الفعل (يطلُع)، ومعنى الجملة: (رأيْتُ شابًّا يَطْلُعُ
الجبلَ).
·
أراضٍ ضميرُك عن عملِك؟
كلمة (ضميرُك): فاعل، لأن اسم الفاعل
(راضٍ) يعمل عمل الفعل (يَرْضَى)، ومعنى الجملة: (أيَرْضَى ضميرُك عن عملِك؟)
·
علينا أنْ نكونَ شاكِرينَ اللهَ على نِعَمِه.
كلمة (اللهَ): مفعول به، لأن اسم الفاعل
(شاكِرينَ) يعمل عمل الفعل (يَشْكُر)، ومعنى الجملة: (علينا أنْ نشكرَ
اللهَ على نِعَمِه).
·
المؤمنُ مُطمئِنٌّ قلبُه بذكرِ اللهِ.
كلمة (قلبُه): فاعل، لأن اسم الفاعل (مُطمئِنٌّ)
يعمل عمل الفعل (يَطْمَئِنّ)، ومعنى الجملة: (المؤمنُ يطمئنُّ قلبُه بذكرِ
اللهِ).
*
* *
تدريب:
أعرب الكلمات التي باللون الأحمر في الجمل
التالية:
1)
أنا مُقَدِّرٌ مُساعَدتك
لي.
2)
كُونِي واصِلَةً رَحِـمك.
3)
عليكَ أنْ تكونَ مُعْطِيًا كلّ ذِي حقٍّ حَقّه.
4)
اللهُ I
حافِظٌ كِتابه مِن التحريفِ والتغيِيرِ.
5)
اللهُ I
ناصِرٌ دِينه، ومُعِزّ رسُله.
6)
الله I
سامِعٌ دُعاء مَن دَعاه.
7)
أفاهِمٌ الطلاب الدرس؟
*
* *
بعض الأمثلة من القرآن الكريم
المثال | اسم السورة / رقم الآية |
﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ | البقرة / 30 |
﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ | آل عمران/134 |
﴿ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ | الأعراف/ 29 |
﴿ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ﴾ | هود / 12 |
﴿ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ﴾ | النحل / 69 |
﴿ قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ ﴾ | النمل / 32 |
﴿ وَالحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ﴾ | الأحزاب /35 |
﴿ أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ | الزمر / 36 |
﴿ فَإِنَّهُمْ لَآَكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴾ | الواقعة / 66 |
* * *
[1] مما لا شك فيه أن اسم
الفاعل في هذه الجمل يمكن أن يضاف إلى مفعوله، فيقال:(فاهمُ الدرسِ)،
(راحِمُ عبادِه)، (كاظِمِي الغيظِ). وتكون الكلمات (درسِه – عبادِه - الغيظِ) مجرورة لا منصوبة.
مواضيع قد تفيدك أيضاَ :
0 التعليقات:
إرسال تعليق